Archive for the ‘Politics’ Category

خالي الدسم

Posted: April 5, 2011 in Politics

 

في أزمة الظاهر حاصله هاليومين , صارلي  أكثر من ثلاثة أشهر رديت النادي بعد ما كنت قاطع و صارلي الحين شهرين تقريبا رجيم “مو رجيم عشان أنزل وزني ـ رجيم عشان تذوب الدهون” و في فرق بين الرجيم مال تنزيل الوزن و رجيم الحديد “شفيه رامبو” المهم صارلي ثلاثة أيام أروح الجمعية أبي اشتري حليب خالي الدسم لكن المفاجئة انه خالص!! لاو رحت أكثر من جمعية شدعوة الشعب فجأة قرر يصير صحي و يتبع نظام غذائي!! لا جد عصبت و اليوم راح أمر آخر جمعية و انشاءالله احصل حليب 😦 . زز

 

هذه السنة مليانه أحداث من أولها و ما ندري شنو تاليها , لكن على الشحن التي تعاني منه المنطقة فلا بد من القليل من التفاؤل على الرغم ان مؤشرات التفاؤل اصبحت شبه معدومة أو غير مرئية , اليوم أتكلم عن الوضع في الكويت بعد ان احتدم الصراع السني و الشيعي , “الصراع المذهبي” و قبله الصراع الحضري البدوي , هل المشكلة هي في من يروج للصراعات أم المشكلة بالشعب عموما لأنه سرعان ما ينجرف معها , نحن نعلم أن اذا لم يكن هناك طلب على البضاعة المعروضه ستنتهي هذه البضاعة و لن تجد من يسوق لها أويحاول ان يبيعها بعد انعدام الطلب عليها و لكن كيف تطالبون بالوحدة الوطنية “التي يقيسها كل فرد على حسب هواه – حيث لا يوجد تعريف محدد لها لأنها مطاطية” وتريدون صاحب بضاعة الفتن أن يرحل و أنتم من يشتري و يستذبح على اقتناء و شراء هذه البضاعة؟ اذا كان هناك طلب فمن الطبيعي أن يكون هناك عرض فالتاجر يريد الربح و انتم من تزيدون ربحه و تغرونه بطلبكم المتزايد على بضاعتة التي يروجها عليكم “بضاعة الفتن”  من اسرع شعب ينقسم اذا طرح قضية سنة – شيعة؟ من اسرع شعب ينفرز اذا طرحت قضية بدو ـ حضر – أصيل – بيسيري عرب – عجم ؟؟ المشكلة فينا ام في من يروج البضاعة؟

 

الوطنية لن تأتي فجأة على كبر بل تزرع منذ الصغر حتى تحصد عند الكبر و لكن متى نركز و نقرر و ندرس و نضع خطة لتعزيز الانتماء الوطني في المستقبل ؟  الخوف ان تنقرض الوطنية من السوق بسبب عدم الاقبال عليها وذيك الساعة لو مهما تتكلم محد راح يسمعلك , مو مشكلة اذا  اليوم خلص الحليب خالي الدسم من السوق بسبب الطلب لكن المشكلة انه ينقطع من السوق لأن ما فيه طلب عليه … واللبيب بالاشارة يفهمُ

شكرا و آسف على الانقطاع عن الكتابة

Advertisements

وجهة نظر

Posted: December 30, 2010 in Politics

 

 


الكل يترقب الاسبوع الأول من السنة الجديدة ولكن ليس من باب الاحتفال بل من باب الاحتقان فقد كتب للشعب الكويتي ان يعيش مرحلة غير مستقرة حتى في الايام التي حرمنا من الاحتفالية بها مع بقية شعوب العالم فعلى الرغم من قمع جميع اشكال الاحتفال في رأس السنة الجديدة الا ان بعض النواب لم يكتفوا بذلك و اصرو على ادخالنا في مرحلة جدا سيئة من التوتر السياسي نعم نعلم بدايتها ولكن نخشى نهايتها لأنها غير معلومة . الشعب الكويتي الذي شبع ضربا خلال السنوات السابقة و اقصد بالضرب المعنوي و ليس الجسدي و اثر الضرب المعنوي اشد و امر على الانسان من الضرب الجسدي فقد ضُرب الشعب الكويتي من باب قمع الحريات وانتهاك حرياته الشخصية التي كفلها الباب الثالث “رحمة الله عليه” من الدستور فقد تم استخدام الدستور كأداة قتل لهذا الباب وليس اداة حماية ومع ذلك لم يصرخ أحد بحق الجريمة التي ارتكبت .

الاختلاف على رفع الحصانة و حقيقته
أولا اريد ان اوضح لكم الحالات التي تنطبق عليها الحصانة فالحصانة لها قيدين
١- قيد زماني : الحصانة موجودة خلال ادوار الانعقاد لمجلس الأمة فقط
٢- قيد مكاني : النائب لا يحاسب على ما يقوله أو يعبر عنه في لجان المجلس و تحت قبة البرلمان

هل طلب رفع الحصانة غير دستوري؟

اذا كان الطلب المقدم من النائب العام لرفع الحصانة نتاج استخدام د.فيصل المسلم للشيك في مجلس الأمة فالطلب غير دستوري ولكن الطلب المقدم لرفع الحصانة هو خاص بقانون الاجراءات الجزائية مادة ٤٧ التي تنص على ان “التحريض على ارتكاب الفعل المكون للجريمة يعد شريك للجريمة قبل وقوعها” الرأي المعارض يقول ان الجريمة اكتملت اركانها برفع فيصل المسلم للشيك داخل المجلس وهذا القول غير صحيح فالمادة ٤٨ من قانون الاجراءات الجزائية تنص على ان “الجريمة تكتمل اركانها خارج قبة البرلمان ” و بالتالي اظهار الشيك تحت قبة البرلمان ليس له اثر على ارتكاب الجريمة و من ثم يفترض الطلب المقدم من النائب العام هو دستوري اذا لم يعتمد على فعل فيصل المسلم داخل المجلس لاكتمال اركانه ولكن ان اتضح ان ممارسة فيصل المسلم تحت قبة عبدالله السالم هو احد اركان الجريمة المرفوع على اساسها قضية فهي لن تكون دستورية وسيتم الطعن بعدم دستوريتها فلما العجله و تضخيم الأمور؟

وزير العدل قام بتوصيل طلب رفع الحصانة المقدم من النائب العام وهنا ينتهي دوره فليس له صلاحية ولا حتى تقديرية للنظر في خصوص طلب النائب العام فلما يلام على ما قام به؟

هل عدم حضور الوزراء لجلسات مجلس الأمة يستدعي للاستجواب؟
الوزراء مختصين ويحضرون الجلسات ولكن حضورهم لا يجب لصحة انعقاد الجلسة , المادة ٩٧ من الدستور تنص على ان “يشترط لصحة اجتماعات مجلس الأمة حضور أكثر من نصف اعضائه” و لم يشترط حضور أي وزير فالوزير ليس عضو مجلس أمة و من يعاقب على عدم الحضور وفقا للائحة الداخلية هم أعضاء مجلس الأمة فقط

هل النزول للشارع من قبل الاعضاء مخالف للدستور؟

الدستور نص على ان المكان الطبيعي لعضو مجلس الأمة لطرح افكاره و ارائه هو مجلس الأمة و هو المكان الذي وفر له المشرع الحماية و الحصانة القانونية فهو المجال الوحيد للعضو البرلماني اما اللجوء الى الشارع فيفترض ان يكون رجوع بصفته مواطن عادي الى بعض الأفراد للتحاور فقط و الدور البرلماني يقتصر تحت قبة عبدالله السالم

هل تم انتهاك حرمات المنازل في ندوة الصليبيخات؟

في حكم القانون بيت د.جمعان الحربش في ذلك اليوم يسمى “المكان العام بالمصادفة” ويقصد به اي مكان خاص تصادف حشد من الناس الوجود فيه و كانت الدعوة عامة وبالتالي لا تنطبق عليه القوانين المتعلقه بالمسكن الخاص .

هل ما تم من ضرب و اشتباك من قبل القوات الخاصة قانوني؟

وقوع الجرم المشهود يبيح للقوات الخاصة التدخل و الاشتباك الجسدي وفقا لقانون الجزاء المادة ٣٤ و ٥٦ و ٥٧ و هي تتكلم عن الجرائم المشهوده و من الجرائم المشهودة التي تطرقت لها المواد السب

هل نفهم ان الاستجواب هو محاولة لعدم تفعيل القوانين أم جهل من قبل المشرع بالقوانين التي يقوم بتشريعها؟

اخشى ان يكون هناك محاولة لتفعيل القوانين التي تتناسب مع اهواء البعض فقط وانا لا اشكك بنوايا الكل ولكن اخشى ان يتعدى هذا الأمر عن كونه مجرد جهل أو وجهات نظر .

اتمنى لكم سنة جديدة جميلة و بعيدة كل البعد عن الكوابيس التي نعيشها هذه الايام

دستورنا على هوانا

Posted: December 5, 2010 in Politics

 

دستور السعدون و حملة شعار الا الدستور غير , فهم يصرون على انتهاكه حتى وهم يتغنون و يدافعون عنه وذلك لأنهم لا يجيدون قراءة الدستور فكيف يدافع عن الثقافة من يتسم بالجهل . الاختلاف وارد و طريقة التعبير تختلف من شخص الى اخر ولكن هل نتقبل كلام الغير بصدر رحب او على الاقل دون حدوث اضرار مادية ؟ الغريب ان نتحدث في ندوة عن الدستور و غالبية الحضور يؤمنون بشريعة الغاب بل يشاركهم بهذا الايمان حتى بعض المتحدثين في الندوة و من يقودون حملة “الا الدستور” , السعدون يصرح قبل الندوة بيوم بأنه غير مسؤول عن سلامة محمد الجويهيل اذا حضر ! ليش الندوة في بيت الجيران؟ و من ثم تصريح السعدون بمثابة التحريض ! وكـأنه يقول لجمهوره الحجري لكم الضوء الاخضر فالبلد لا يوجد بها قانون  يضمن سلامة احد , بو عبدالعزيز عليك تقديم اعتذار بالصحف لما بدر من جمهورك من تصرفات غير مسؤولة و استنكر ما حدث في ندوة الا الدستور التي لم تضمن بها سلامة من يعبر عن رأيه وهو في بيتك فكيف تدافع عن الحريات  ونأتمنك عليها و انت حتى لا تستطيع ان توصل او تقنع جمهورك بكيفية قبول الرأي الاخر؟ بل لم تضمن سلامة من دخل بيتك فكيف ستحقق الأمن والاستقرار في البلد ؟ وكيف تدافع و تقول “الا الدستور” وفي لحظة نطق الكلمه يتم اهانة الدستور وانت تكتفي بالتفرج؟ الظاهر دستور السعدون غير 

من زاوية اخرى في اعتقادي انه تم الزج في محمد الجويهل لحضور هذه الندوه بمعنى اخر مجبر اخاك لا بطل , فلا اتوقع ان محمد يجهل عقلية الحضور او لا يعلم انهم يؤمنون بشريعة الغاب ولكن يا ترى لما تم الضغط على الجويهل؟ ومن  قام بتقديم الضمان الذي لم يقدمه السعدون لسلامته ؟,اتوقع ما حدث هو البداية فقط لاتجاه جديد سنشعر به بالايام المقبله فالمسألة ليست مسألة افشال ندوه بل هي اكبر من ذلك وقد يكون من زج بمحمد الجويهل في هذه الندوة كان يريد هذه النتائج ولكن لم يتوقع ان تصل النتائج الى حد العناية المركزة , من ناحية اخرى اصبح من شبه المؤكد كرسي الجويهل في المجلس القادم بعد ادخاله المستشفى مثل ما ضمن الطاحوس كرسيه بدخوله أمن الدولة

 

انا لا احمل فكر محمد الجويهل ذو التصور الملائكي للحكومة والمستميت بذم كل ما هو سعدون او براك او حربش ولكن يحزني تفشي لغة الغاب و انعدام ادني مستويات الثقافة و ترجيح القوة البدنية على القوة العقلية, وكأنها رسالة تقول من يمتلك الكثرة يمتلك الشجاعة والشجاعة بلغتهم فعل ما يحلو لك, ولكن ليس الشجاع من يقف مع الكثرة فالكثرة لا تحتاج الى شجاعه

دستورنا على هوانا هو المسمى الصحيح و المناسب لندوة “الا الدستور” التي تم تنظيمها بشكل يبعث الامان و الاطمئنان في قلوب الشعب الكويتي

متى سيتم تطبيقها؟

Posted: October 31, 2010 in Politics

أهم مواد الباب الثالث لدستور دولة الكويت

مادة 29
الناس سواسية في الكرامة الانسانية، وهم متساوون لدى القانون في الحقوق والواجبات العامة، لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين
هل هذا صحيح؟
المذكرة التفسيرية للمادة ٢٩

نصت هذه المادة على مبدأ المساواة في الحقوق والواجبات بصفة عامة، ثم خصت بالذكر أهم تطبيقات هذا المبدأ بقولها «لا تمييز بينهم في ذلك بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين وقد آثرت هذه المادة ألا تضيف إلى ذلك عبارة «أو اللون أو الثروة» – برغم ورود مثل هذه العبارة في الإعلان العالمي لحقوق الانسان – وذلك لأن شبهة التفريق العنصري لا وجود لها في البلاد، فضلاً عن كفاية نص المادة في دفع هذه الشبهة. كما أن التفريق بين الناس بسبب الثروة أمر منتف بذاته في المجتمع الكويتي، فلا حاجة للنص على نفيه بحكم خاص.

هل التفريق بين الناس بسبب الثروة أمر لا وجود له في وقتنا الحالي ولا وجود لتوجه مستقبلي له؟

مادة 30
الحرية الشخصية مكفولة.
ما هي القوانين التي وضعت تحت هذه الماده لكي تكفلها؟ 

مادة 31

لا يجوز القبض على انسان أو حبسه أو تفتيشه أو تحديد إقامته أو تقييد حريته في الإقامة أو التنقل إلا وفق أحكام القانون. ولا يعرض أي انسان للتعذيب أو للمعاملة الحاطة بالكرامة
هذه المادة تترك لرجال الداخلية

مادة 34
المتهم بريء حتى تثبت إدانته في محاكمة قانونية تؤمن له فيها الضمانات الضرورية لممارسة حق الدفاع. ويحظر إيذاء المتهم جسمانياً أو معنوياً.
هل مسلم البراك لم يقرأ هذه المادة في دستور الكويت؟ فهو يدين الكثير من الرجال قبل محاكمتهم قانونيا  

مادة 35
حرية الاعتقاد مطلقة، وتحمي الدولة حرية القيام بشعائر الأديان طبقاً للعادات المرعية، على ألا يخل ذلك بالنظام العام أو ينافي الآداب.
هل قرأ نواب التنمية و الاصلاح و الأخ محمد هايف و من معه هذه المادة  و حرص على الاطلاع على المذكرة التفسيرية ؟ طبعاً كلمة “ينافي الاداب حيل مطاطية” وكل شخص يفسرها على حسب تفكيره

المذكرة التفسيرية للمادة ٣٥

تقرر هذه المادة «حرية الاعتقاد» مطلقة لأنها ما دامت في نطاق «الاعتقاد» أي «السرائر» فأمرها إلى الله ولو كان الشخص لا يعتقد في دين ما. فإن جاوز الأمر نطاق السرائر وظهر في صورة «شعائر» وجب أن تكون هذه الشعائر طبقا للعادات المرعية وبشرط ألا تخل بالنظام العام أو تنافى الآداب، والمقصود بلفظ «الأديان» في هذه المادة الأديان السماوية الثلاثة، الإسلام والمسيحية واليهودية. ولكن ليس معنى ذلك على سبيل الالزام منع الأديان الأخرى من ممارسة شعائرها كلها أو بعضها، إنما يكون الأمر في شأنها متروكاً لتقدير السلطة العامة في البلاد دون أن تتخذ لحريتها سنداً من المادة 35 المذكورة.

مادة 36
حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، ولكل انسان حق التعبير عن رأيه ونشره بالقول أو الكتابة أو غيرهما، وذلك وفقاً للشروط والأوضاع التي يبينها القانون.
طبعا قانون المرئي و المسموع نسف هذه المادة و الآن هناك من يطالب باضافة تعديل على قوانين المرئي و المسموع لخفض سقف الحرية اكثر و اكثر  , نواب الأمه  لم ينتبهو لهذه الماده و انتبهو فقط للمادة ٣٧
مادة 37
حرية الصحافة والطباعة والنشر مكفولة وفقاً للشروط والأوضاع التي يبينها القانون. 

مادة 38
للمساكن حرمة، فلا يجوز دخولها بغير إذن أهلها ، إلا في الأحوال التي يعينها القانون وبالكيفية المنصوص عليها فيه.
هذه المادة تترك لرجال الداخلية  

مادة 39
حرية المراسلة البريدية والبرقية والهاتفية مصونة، وسيرتها مكفولة، فلا يجوز مراقبة الرسائل أو إفشاء سريتها إلا في الأحوال المبينة في القانون وبالإجراءات المنصوص عليها فيه.
مادة 41
لكل كويتي الحق في العمل وفي اختيار نوعه. والعمل واجب على كل مواطن تقتضيه الكرامة ويستوجبه الخير العام، وتقوم الدولة على توفيره للمواطنين وعلى عدالة شروطه.
المذكرة التفسيرية للمادة ٤١
 

النص في هذه المادة على أن «لكل كويتي الحق في العمل وفي اختيار نوعه» معناه ألا تصادر الدولة حرية الفرد في أن يعمل تاجراً مثلاً أو صانعاً أو غير ذلك، فهو الذي يختار لنفسه نوع عمله في ميدان النشاط الحر، دون أن يلزم مثلاً بنوع عمل والده أو جده، كما أن هذه الحرية تتعلق بنشاط الأفراد الخاص في المجتمع، ومن ثم لا شأن لها بأعمال الموظف في وظيفته العامة.

كلام جميل ولكن والموانع و العقبات و المشاكل و الاحتكار الغير مباشر الذي يعيق العمل الخاص الحر ؟

ويلاحظ من ناحية أخرى أن هذه المادة لا تعني حق كل فرد في إلزام الدولة بأن توفر له عملاً وإلا تعرضت للمسئولية، وذلك لان التزام الدولة بهذا الخصوص محدوداً بإمكانياتها، ولذلك قالت العبارة الأخيرة من المادة «وتقوم الدولة على توفيره للمواطنين» ولم تقل «وتوفر الدولة العمل للمواطنين».

الفقرة السابقة اهداء الى النواب الذين يطالبون بالحقوق و ينسون الواجبات

مادة 43

 

حرية تكوين الجمعيات والنقابات على أسس وطنية وبوسائل سليمة مكفولة وفقاً للشروط والأوضاع التي يبينها القانون، ولا يجوز إجبار أحد على الانضمام إلى أي جمعية أو نقابة
اين نادي الاستقلال ؟؟ الذي اختفى منذ زمن! ولماذا تم اغلاقه؟؟؟؟

المذكرة التفسيرية للمادة ٤٣

تقرر هذه المادة «حرية تكوين الجمعيات والنقابات» دون النص على «الهيئات» التي تشمل في مدلولها العام بصفة خاصة الأحزاب السياسية، وذلك حتى لا يتضمن النص الدستوري الإلزام بإباحة إنشاء هذه الأحزاب، كما أن عدم إيراد هذا الإلزام في صلب المادة ليس معناه تقرير حظر دستوري يقيد المستقبل لأجل غير مسمى ويمنع المشرع من السماح بتكوين أحزاب إذا رأى محلاً لذلك، وعليه فالنص الدستوري المذكور لا يلزم بحرية الأحزاب ولا يحظرها، وإنما يفوض الأمر للمشرع العادي دون أن يأمره في هذا الشأن أو ينهاه
يعني الدستور لم يحظر وجود الاحزاب وانما فوض الامر للمشرع
.

مادة 44
للأفراد حق الاجتماع دون حاجة لإذن أو اخطار سابق، ولا يجوز لأحد من قوات الأمن حضور اجتماعاتهم الخاصة. والاجتماعات العامة والمواكب والتجمعات مباحة وفقاً للشروط والأوضاع التي يبينها القانون، على أن تكون أغراض الاجتماع ووسائله سلمية ولا تنافي الآداب.
ايضا تترك لرجال الداخلية
مادة 49
مراعاة النظام العام واحترام الآداب العامة واجب على جميع سكان الكويت 

 

سؤالي الأخير : هل مواد الدستور الكويتي مطبقة؟
اذاً متى سيتم تطبيقها؟

من العجيب و الغريب ان يقول الشيخ فيصل المالك “سفير الكويت بالاردن” في احد الدواوين بأن من قام بالفعل المخالف للقانون و تطاول بقوة اليد و السلاح قد كرس عمل رجولي وبطوله و يقول ماحصل حصل لا احد نادم على شئ  و كلنا فخورين بما اقدمنا عليه ! المضحك المبكي انه يقول نحن هنا في الكويت ولسنا في حي الطرب! أين ينتهك القانون و يؤخذ الحق باليد؟  في حي الطرب ام في بلد يفترض ان يحكمه القانون؟

في اول تصريح له قال الديوان الاميري طلب مني التدخل للتهدئة , اي تهدئه التي تضحك على الناس بها؟؟ تريدنا ان نصدق ما نراه في الفيديو ام ما نسمعه من تصاريح؟؟  عندما قبض على خالد الطاحوس كان لمجرد كلام  تفوه به ولم يقوم بفعل و لكنا نتفق انه قبض عليه تحت ذريعة القانون , لكن تحت اي قانون الفعل الذي قمت به ولم تستنكره حتى ! هل الرجل الذي لا يعترف بالقانون ويشجع على كسره يفترض ان يكون سفير للدولة و يمثلها في المحافل الخارجية؟  انا اعلم انه تم الاساءة له و الى عائلة المالك و لكن الا يفترض ان تذهب الى القضاء؟ و لا انتم شريحة لا تحتاجون القضاء لأنكم الوحيدين  من الذين لديهم ايادي و يأخذون حقهم عن طريقها ؟؟

اين انت يا مسلم البراك واخصك بالاسم لأنك استنكرت و استكثرت على رئيس مجلس الوزراء ذهابه الى القضاء!! لماذا الى الان لم تصرح و لم تستنكر؟ هل لأن خصمك “سكوب” من تعرض الى الاذى تناسيت الدستور و القانون؟؟  اين انت يا أحمد السعدون ! بس ذابحك الخرافي و صفقة زين و تفكر شلون تفركشها عليه؟ ولا للحين ما تدري شنو صار و نايم صارلك ثلاثة ايام ؟ انا لم اتكلم عن بقية النواب و تكلمت عن التكتل الشعبي لأنهم من يتكلمون و يدافعون عن الدستور متى ارادو ويسكتون ويغضون البصر اذا ارادو ذلك!  ناهيك عن اعضاء التنمية و الاصلاح الذين فقدو العدل و الصلاح يا من تتغنون بالاسلام هل ترويع اخيك المسلم جائز ؟؟ ولا اذا كان المسلم هو خصمكم يجوز ترويعه؟؟ بسكم تلاعب بعقول الناس ترفعون اصواتكم متى اردتم  و في الحالات التي تتناسب مع مصالحكم تختفي اصواتكم

الحقيقة المره هي ان الحكومة شريكة بما يحدث فهي لم تقوم بشكل جدي بواجبها اتجاه المعتدين و تطالب الان بتقنين الحريات تحت ذريعة ما حدث من قناة سكوب و ما قاله طلال السعيد فقد فرحت الحكومه بما حدث و بما قام به فيصل  المالك وذلك لأنها وجدت سبب لتخفض به اكثر و اكثر من سقف الحرية  والدليل على ذلك ما نشر في جريدة القبس في تاريخ   20/10/2010 من قبل مصدر من مصادر مجلس الوزراء عما إذا كان هناك توجه حكومي لإقرار التعديلات على قانوني المرئي والمسموع بشكل سريع، قال المصدر «يفترض ذلك، لأن بعض وسائل الإعلام تجاوزت الخطوط، وتتطرق الى قضايا لا تهدف إلى المصلحة العامة، بقدر إثارة الفتن».  بالمقابل اعجبني مقال عبداللطيف الدعيج الذي قال به

” ما ان تحدث ازمة الا وانبرى المتخلفون والمتشددون لاستهداف حرية التعبير ووضعها موضع الاتهام. وطبعا الحل الفوري والجاهز لدى قوى التخلف لمواجهة الازمات، هو مزيد من المنع ومزيد من القوانين المقيدة للحريات. ألم يسأل هؤلاء السادة انفسهم مَنْ فجّر القضية، القول اي التعبير، ام ردة الفعل والفعل المادي؟!. ان الحادثة ليست في «تقول» طلال السعيد على عائلة المالك بل في قيام البعض منهم بالاعتداء المادي على مبنى القناة ومن فيه.

لسنا في مجال الحكم على احد، لكن ما كان في الامكان ان تكون لدينا قضية او ازمة لو ان المعنيين بــ«تقول» او تعبير السيد طلال السعيد احترموا حرية الرأي، بدون احكام وردوا عليه بمثل ما تقول به او صححوا معلوماته”وانا ازيد على ما قاله الاخ عبداللطيف او ليكن ملاذكم هو القضاء  وفي نهاية مقاله يقول الدعيج ” لا تعدلوا القوانين ولا تتشددوا فيها.. دربوا انفسكم على احترام الرأي الآخر وعلى الرد والايضاح. وانا اكررها مرة اخرى.. تدعون ان «القافلة تمشي والكلاب تنبح»، وتنشدون «اذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كامل»، وتذكرون أن «الاناء بما فيه ينضح».. لكن ما ان يحدث شيء حتى تعدون المشانق لتعليق مبادئ الحرية، تعدون العدد لإعدام وسائل التعبير.”  انتهى الاقتباس

مرزوق الغانم قالها في السابق ولكن الكثير لم يستوعب ما قاله هو و صالح الملا عندما قالو المسألة ليست مسألة رياضة!! ولكنها مسألة من لا يريد احترام القانون و يريد ان يتخذ منهج القوه بدلا منه

حتى لو اختلف من اختلف معهم بالتوجه و لكن تخيل ان يغيب القانون اكثر مما هو غائب ويحل محله سياسة الايدي و التشابك واذا حصل هذا الكلام سوف تهان  الاقلية وحتى الاكثرية المسالمه ويسود مبدأ القوة و فرد العضلات فيقتل العدل و ينهار ما يسمى بالمساواة

كلمة اخيره اردت ان اوجهها للشيخ فيصل المالك الصباح و ان لم تصل اليه  ” قامت  الشيخة  وأصبحتم شيوخ على اساس الاحترام المتبادل و العدل و المساواة ولم تكن على اساس فرد العضلات و مد اليد على من يختلف معكم في الاراء” اذا اخطأ احد في حقكم لديكم القضاء هل ترضى بشريعة الغاب لو لم تكن شيخا؟

كلمة حق تقال للدكتورة وفاء المالك الصباح على مقالها التوضيحي الذي نشر في جريدة الوطن للرد على كلام طلال السعيد احسنتي يا دكتوره  فقد عالجتي الموضوع بالحوار و الرد و مقارعة الحجة بالحجة دون استخدام القوة , اين هم من يقولون ان النساء لا يستطيعون ان يكونوا حكماء؟ انظرو كيف فاقو بحكمتهم و تعقلهم الكثير من الرجال

في الختام اريد ان انبه انني لست مع طرف ضد الاخر ولكني مع رفع الظلم و المزيد من الحريات

 

 

هل كل محمد رسول؟

Posted: August 4, 2010 in Politics

في ذكرى الغزو العراقي لدولة الكويت ما الذي تعلمناه من دروس؟  هو كابوس عاشتها العروس من شخص فرض على اهلها ان يكون هو العريس واغتصبها بلا زواج في منظر ادهش الجلوس . هكذا عانت الكويت وهكذا دمرت و طغت بعض النفوس .

و الآن بعد هذه التجربه المريره يصر الأهل على  قتل ما تبقى من جمال هذه العروس , فالكل أصبح رسولا و وصيا عليها فانقسم الشارع بين محمد هايف و محمد المهري و اصبح كل محمد رسول , بل أصر البعض ان يمثلون الصحابه فظهر لدينا جمعان الصديق و وليد الخطاب وفيصل ابن الوليد وعدنان بن ابي طالب! أما آن الأوان لندع الدين لله و الوطن للجميع؟  فبعد ان خصص الأمير الراحل الشيخ جابر الصباح رحمه الله لكل محافظه ارض يبنى عليها مسرح سرعان ما اختفت الاراضي و حلت مكانها اقتراح بانشاء مراكز لمكافحة الظواهر السلبية لكل محافظه و كأنهم يقولون للأب و الأم اتركو عنكم مهنة التربية فنحن اجدر بها منكم و للأسف سرعان ما تنطلي خدعة الدين و التدين على الناس و يقضون البصر عن السرقات والانتهاكات التي تتم باسم الدين فأصبح الدين اسرع وسيله لأستغفال الناس و جني الثروات

اليس كلما زادت الجرعة الدينية يزيد معها التمسك بالطائفة و الاحتقان بين المذاهب؟ الم تصبح اثارة الطائفية و القبلية هي اسهل طريقه للنجاح و الوصول للمجلس؟ اي وحدة وطنية نتكلم عنها و اكثر من يدافع عنها يطعنها من الخلف , المسأله ليست متعلقه في انا الصح و انتم الخطأ بل من الصحي ان نختلف و تتعدد وجهات النظر فنحن في النهاية بشر مخيرين لسنا قطيع ننساق دون تفكير لكن لا تقحمون الدولة و مؤسساتها في الدين فقد تقضون عليها تحت هذا الشعار المتين ,لا اريد ان اعدد الدول التي ازدهرت و تطورت و تقدمت دون التشدد في هذه الامور لكنني اريد منكم دوله واحده فقط تشددت في التعصب الديني و تنافس بقية الدول الآن في الازدهار . اما حان الوقت لفصل الدين عن الدولة و احترام بقية الاديان و الطوائف و الملل ام سيظل كل محمد رسولا والعروس بلا عريس و الاهل يتقاتلون و ننسى ما تعلمناه من دروس منتظرين كابوس جديد ليذكرنا بما يسمى الوطن فوق الجميع

 

P.S : Adre Geragt 3alaikom wayed bas 7asait enkom walhanen 3alaiy mn chethy estarsalt bel 7achy , “7elwa estarsalt mo?” anyways ana el keyboard maly “Kafer” mafeh 3araby bas a7rof engelezeyah 😛 mn chethy momken et7aslon ba3th el akh6a’a al emla’eyah le’any ga3ed a3any wana akteb Wa Shokran :r .

Enjoy your Week End :]

هو ليس فقط خالد الفضاله بل محمد الجاسم و مسلم البراك و من يساندهم يتحدون القانون بالصوت العالي , الغريب انهم لا يتقبلون الاساءه من احد لكنهم يقبلونها على الاخرين!! بالأمس محمد الجاسم و اليوم خالد الفضاله لما تلومون رئيس مجلس الوزراء اذا رفع عليكم القضايا وتصرون بنفس الوقت على الاساءه اليه ؟؟ لكن حقا ان لم تستحي ففعل ما تريد!! يطالبون بحرية الرأي لكن اياك ان يكون الرأي الاخر فهم يريدون ان تكون الحريه مقصوره عليهم فقط !

وينكم يوم محمد جويهل اقتادوه من الطياره الى أمن الدوله دون صدور اي امر قضائي على العلم ان محمد الجاسم و خالد الفضاله تكفل بهم القضاء! بغض النظر عن تصرف محمد الجويهل المشين لكن كان من الأجدر ان تستنكرون عملية اعتقاله بدون اصدار اي حكم قضائي اتجاهه ولا عشان هو خصمكم سكتم ولم تتكلمو عن باب حرية الرأي الضيق الذي تنظرون اليه بمزاجيه  ؟؟ ليش مسلم البراك يلوم ناصر المحمد و يستنكر رفعه للقضايا على من اساء اليه و بنفس الوقت مسلم البراك يحتفل بمجلس الأمه لأنه كسب قضيه قد رفعها بالسابق على احد كتاب جريدة الوطن لأنه اساء اليه \” اضغط هنا \”؟! حلال عليك و حرام على رئيس مجلس الوزراء ؟؟ و لا بس ناصر المحمد الشخصيه العامه التي من الطبيعي ان تنتقد و انت مو شخصيه عامه؟؟ وينك يا خالد الفضاله يوم قلت انا احتمي بالدستور؟؟ الدستور تكلم عن  السلطه القضائيه و بعد ان صدر الحكم القضائي احسست بالظلم و لم يعجبك كلام القضاء الذي هو الفيصل بين الأمور بموجب القانون الذي نص عليه الدستور . يتحدثون عن الحريه و هم اول من يطالبون بتكميم افواه الاعلام ! اليس هم من طالبو باغلاق بعض القنوات الاعلاميه التي لا تتماشى مع هواهم؟ اليس هم من اطلقو على كل من يعارضهم بالاعلام الفاسد ؟ فأين حرية الرأى يا من تتكلمون عن حرية الرأي المكفوله

بسكم ضحك على الشعب الكويتي وتحريف الصوره الحقيقيه لتحقيق المكاسب الانتخابيه و ارضاء غروركم و كبريائكم على حساب الاخرين !! ارجو من الشعب الكويتي ان يعي هذه الأمور و يفكر بحياديه لأن مسلم و خالد ومحمد قد اخذتهم العزة بالاثم. سؤال بسيط : هل ترضى ان يقال بحقك و حق امك او ابيك انهم مرتشين و يقومون بسرقة المال العام و يغسلون الاموال؟

انا لست مع طرف ضد الاخر قد يكون اخطأ الشيخ ناصر المحمد في بعض الامور لكن هذا لا يعني ان كل ما يقوم به خطأ و قد يكون مسلم البراك  صحح بعض الامور لكن هذا لا يعني ان كل ما يقوم به صحيح

 

وبعدين دام  ما عندك مستند و لا دليل ليش تلوم الريال على رفع القضية عليك بسبب التهم و التجريح اللي مارسته بحقه ؟ ولو كان عندك الدليل ليش ما قاضيته بتهمة سرقة اموال البلد ؟ و لك الحق بذلك بصفتك احد مواطنين هذا البلد الذين تضررو من سرقة المال العام على قولتك ! و فوق كل هذا شكلك نسيت ان المتهم برئ حتى تثبت ادانته  مو هذا القانون اللي نص عليه الدستور يا خالد الفضاله؟؟

P.S : el 7abeeb mo 3aref el farg bain ghaseel el amwal o sareqat el amwal!!  ohwa yetehem el sheikh naser ena baag mn amwal el dawla eb 6oroq tala3ab feha 3ala el qanon laken mashallah 3alaih esloob o mota7adeth fa shad 7aila o gaal ghaseel amwal wely warah eysafgoon ma yadron shel salfa ;]

Have A nice Week End o Inshallah Brazil will lose against holland And Vamos Argentina